圣诗神学的呼吁

教会音乐逐渐日薄西山，开始贬化成以市场为主导,诗歌变成可以商品化的东西，只因顾客永远是对的。就2004年David Watson在卫理神学院所说,消费主义危机在教会处境当中严重泛化。
乍看时下诗歌，不论写作、选唱及演奏，甚至所谓“敬拜赞美”都有麦当劳化云云的怪诞现象，场面热烘烘，有如超级市场、快餐店。许多时候只顾到表面宗教甚至娱乐之氛围，本末倒置的程度可以想象。没有真理的内容，如何建立信仰、造就信徒?!只在情绪上一时宣泄，忽视在诗歌神学上深层的反思，搞不好还会误导众生。说白了，就是一种主体意识的转向：从原本「神为中心」的敬拜，变得无政府的「惟我独尊」；本质上模糊了教会整体敬拜的对象，更多是为了满足自己，而不是荣耀上帝。笔者不能想象，如果连神学院未来的传道人都不谨慎这些事态发展，给予更高度的关注和分析，未来50年教会何去何从?!
求神怜悯这一代，以致我们不是住在贫民区里，坐井观天、自欺欺人。音乐礼拜课程及卫斯理研究中心的成立，是神学院50年来发展的一个重要里程碑。Carlton Young博士，在卫斯理神学研讨会开宗明义，一语道破我等受众“尽管加尔文有他的<基督教要义>，巴特有他的<教会教义学>，卫斯理兄弟的贡献则是<圣诗的神学>”。为这缘故，我们不单要研究卫斯理神学，更要唱出卫斯理的信仰，进一步发掘大公传统之宝贵圣诗，并在每一个时代中继续不断创作合乎圣道之正统诗歌。
求神兴起更多有恩赐的青年，以大公教会信念自居，在卫斯理神圣脉络的历史岗位上继承发扬。卫斯理的精神-We sing what we preached,and we preach what we sang. 唯愿感动卫斯理兄弟的灵，今日加倍地感动我等卫理宗信徒、传道人和教会领袖，承先启后、再造传奇!!