灵修.神学.古典

笔者和许多人一样,渴望经历神,也喜欢听些“见证”分享彼此激励，只是往往当这些的见证贬义时,更多是讲人的经历过于我们所经历的神。这很多时候只是满足我们一点的兴趣，而我们真正需要的,是建立一个系统。可能一些弟兄姐妹觉得,这是个很大的思想斗争,但我觉得这不光是个思想,而是我们整个的人.当你面对信仰挑战时,你整个人的投入就是一发动全身,挂一而漏万.So what?!其实每一次参加早会、祷告会或灵修,我们都是study in worship，那有何分别啊？就是我们在Study，那我在课堂的时候呢？就是 worship in study。因此每一次的崇拜或上课… 弟兄姐妹请不要忘记我们也是一种神圣的学习 sacred learning。如此，不应该只是将崇拜当作一时的感受，让自己 feel good，满足于个人“舒服”的经历，又或者将课堂学习当作纯粹理性思考和知识之“灌顶”，华人教会到今天仍然要解决这个问题，什么叫做神学与灵性的平衡？
笔者在神学院装备这三年半,就是这平衡做得不好，因此愿尝试与大家作点适当的反省；就这平衡我们有我们的传统，但个人有责任去建立起来。如果诸位觉得我们在课堂上课时没有敬拜，我敢胆送一句“你有问题”。毕竟，每一次完成课业、呈现文章、讲完信息,我们其实都要祷告；甚至家人与朋友、教会与社会、国家与世界在需要当中,我们祷告时都尽可能要纪念他们。让主透过祷告洁净我们的动机,升华个人的灵魂,提升我们的思想感情,让我更加靠近真理。成圣需要功夫,弟兄姐妹一定要操练自己,不要只看<功夫>,其实神学院都有；笔者只是在这里作为一个失败的人,跟同学老师们一起来学习。请注意，你一天不找到怎样将你的灵性和知识,特别你的理性处理好的时候，你一天不会有真正神学的明白；你一天读的神学，不过是黑人白人的神学,再不然就是男人女人的神学.奥古斯丁提倡faith seeks understanding究竟怎样理解啊?我们今天不是只顾到 theology seeks spirituality，我们应该就「神学寻求灵性,灵性也倒转过来要求神学」这样的平衡当中,寻找亚基米支点(archimedian point)。让我们在神学院这一种以信求知的群体当中Community of learning促进学习的气氛，笔者相信这是较健全的所谓“属灵气氛”吧!
今天卫理神学院“未来的传道人”,请不要把我们用一把刀割开来，我们是一个完整的人.怎么样完整啊?传统里有很多典范,可以作为咱们今日参考或学习的动力，教父每一次都是「祷告思想神学,思想完再祷告」,譬如奥古斯丁-安瑟伦-阿奎拿-马丁路德都是如此。你一天不找到这个整合点,你在早会就变成进修,回到课堂变成退休，你这个人就是永远不修…充其量不过是凄凄惨惨的“灵修”或者悲悲哀哀的“学神”,求主怜悯我们这般有心无力“精神分裂”的人。笔者的贡献是鼓励弟兄姐妹身为神的门生、主的门徒,买些“有用”的好书来看这个信仰系统的建立,我们首先要肯定自己的责任。真正的神学，是你一手祷告看圣经、一手赶文章写讲章、一手吃饭洗自己和别人的碗、一手买你的书看;用巴特(Karl Barth)的话说“神学就是在战壕当中产生的”,弟兄姐妹要好好整理自己的生活,为什么我们不能读读加尔文呢？为什么我们不能有空看看卫斯理他“老人家”呢？相信自研究中心开放以来,他是如此的孤独难奈。学学鲁迅吧…善用资源,走自己的路,话由人说；自己来个读书计划吧…躲进小楼成一统,不管春夏与秋冬!!faith seeks understanding in traditon,很好“玩”的,哈…同学们可以安排自己的时间,把握在神学院的黄金岁月,积学于己,以待用之!!
末了,介绍一本好书给大家! 麦格夫.<基督教灵修学>.赵崇明译(香港:基道出版社有限公司),2004。 作者凭着七年在牛津大学教授基督教灵修学的经验,从圣经、神学并横跨两千年的历史,在资料汪洋中为教会整理出灵修的导航。当中提供的传统，涵盖了天主教、东正教、改革宗及福音派,特别引导读者们回到原典(classics)，和死去的活人(the living dead)一同反省生命…这是笔者举手赞同的，特别我们今天徘徊在现代与后现代所谓“鬼打鬼”的世纪交替中,我们真的需要重新回到自己的本源,就是一种的 post modern return to the pre modern,重新回到前现代classical古典的世纪，因为我们的神学一定是经典的神学；是放诸于四海、立万代常新的。 不像现代神学,仿佛流行和大众音乐,往往是那些买的人来决定你的价值,甚至强暴你的传统，很多时候我们对经典的定义,已在不自觉中受了现代主义所谓「非经典化」de classic 的洗礼。 古典本身都是有要求的,并且这些经典简单来说就是整个基督教传统的组成部分;而<圣经>作为神的话，必然的成了经典中的经典 the book of the books。 笔者认为,<基督教灵修学>虽未尽有归正神学之立场，却是值有几分参照性的古典入门,这才是真正的「属灵书籍」,不必多说相信很多人都想看了…花点钱投资吧,那将是神圣的浪费(holy waste)!!